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十月初一「寒衣鬼节」祭祀讲究与禁忌,不可不知!

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寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”,民众称为鬼头日,是汉族民间传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。


寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。同时,这一天也标志著严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁佈新的作息制度。




寒衣节的由来




十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。


汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。


十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。


2017年寒衣节是什么时候?


公历:2017年11月18日


农历:2017年十月初一星期六


《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。《唐大诏令集》卷77:唐玄宗天宝二年八月制曰:“禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。是知先王制礼,盖缘情而感时……自流火届期,商风改律,载深追远,感物增怀,且诗著授衣,令存休浣,在于臣子,犹及恩私,恭事园陵,未标典式。自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。且仲夏端午,事无典实,传之浅俗,遂乃移风,况乎以孝道,人因亲设教,感游衣于汉纪,成献报于礼文,宣示庶僚,令知朕意。”这一诏令直接影响到汉族民间拜墓送衣的习俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,这一习俗在宋代便推移到十月朔日。


宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。皆服之以谢。……边防大帅、都曹、正任侯,皆赐锦袍。旧河北、陝西、河东转运使副无此赐。祖宗朝,有人自陈,乃赐衣袄。诸军将校皆赐锦袍。”据《东京梦华录》记载,东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节。”《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松,祭祀坟茔。内庭车马,差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云:“拜坟则十月一日拜之,感霜露也。”宋人祀先用“绵球褚衣”,后世称之为“寒衣”,宋人尚无此称。


明代刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》有当时寒衣节的详细记载:“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男声十一。”


潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》上有清代寒衣节的情形:“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥褚,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。” 




1
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成



据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。



2
朱元璋“授衣”传说



农历十月在古代是一个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”(《礼记·月令》),天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。



3
孟姜女千里送寒衣



相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里,秦始皇垂涎其美貌,欲纳为妃。孟姜女不畏强暴,怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。



寒衣节的习俗




十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。


汉族民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。


十月一日,妇女忌出行。汉族民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。



如何送寒衣



1
准备祭品



一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。



2
进行拜祭



凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。



3
寒衣节祭祖须知



寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同,主要分为坟地祭祀,遥祭,供奉牌位。


唯一不同的是,送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。


在烧的时候一定要慢,让火烧完,不要拿棍子乱去戳,乱挑,再加上烧的时间我们也要等着火着完,连这个明火暗火都成了灰了你再走,为了杜绝产生火灾。这是唯一跟中元节祭祀有区别的地方。


无论是哪一种祭祀方式,切记要怀着一颗恭敬感恩的心。



4
墓地祭祀注意事项



在这里,首先要郑重的提醒大家,千万不要让别人代哭代祭,这样是不可取的!


寒衣节祭祀,我们要注意的就是:


第一,服装,不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖,不是参加什么社交活动去了。


第二,在墓地里面不要大吼小叫,一定要严肃。


第三,在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中,以及供完以后的注意事项。



5
祭祀祖先要诚敬,做到七敬



第一,行为有敬。行为端正,在坟地那个地方,烧纸要有烧纸的样,跪要有跪的样,行为有敬。比如给去世的人磕头,是连磕三个头的,磕头一定是头往下连续点三次,这是给去世的人磕头。


第二,出言有敬。出言有敬非常重要,言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助,切不可揭人伤疤,上坟的时间千万别说这话。


第三,发声有敬。在墓地不要大吼小叫,不要说一些与祭祖没有关系的言语,我们进了墓地是非常严肃的,要不就是念太乙救苦天尊,边烧纸边念,要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬,声音不要高低不匀,不然孩子对你说话会没大没小,直呼其名啊!


第四,先后有敬。谁先上香,谁后上香,一定要符合礼仪,由长到幼,由男到女,这叫长幼有序。你父亲要去上了,你不能把你父亲的光夺了。为什么呀?你抢在他前面上,这是不符合礼节的,所以,烧香、烧纸,让你父亲先烧。


或者纸比较多了,大家都围在一块共同烧也可以。可是点这个香,点这个纸的第一把火,一定是你的父亲,或者是爷爷,要在世肯定就是爷爷,不要仓促,礼节上面一定把这个序要排好,先男后女。我们既然做,就要做得第一如礼,第二如法,这个是非常重要的。要先让父亲母亲长兄长姐烧完,然后自己再烧,这叫什么呀?合理合法,这五伦要顺应。


第五,进退有敬。我们要进退有敬,如何进退是非常重要的。


进坟地的时候要非常的肃静,一定要肃静,不要再抬头了,要非常地低视,看着祖先的墓碑墓地,上坟不是去公园看景去了,所以不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬,要有一种悲哀的心:现在自己过得这么好,父母、祖先到底有没有享到福?没有哇!是不是?确实没有啊!


就像我一样,我现在生活好了,每次去给我爷爷上坟,我就讲了:“孙子现在过得这么好,您老人家没有享到孙子的福啊!”我每次想到这一块,心里很难过啊!要有这种心理啊,这是非常重要的事情。


离开的时间,不要转身给祖先一个屁股,不要烧完香、烧完纸以后,我们“嗵”转身就走了,后退三步,转身再走,这是个礼貌问题。现在很多人都不注意,烧完纸转身就走,不急那两步嘛!我们倒后三步怕啥?我们为什么旺不过三代啊!我觉得与这可能也有关系。


第六,临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓,我们不光要尊敬我们的祖先,对别人家的祖先也要尊敬,进到墓地以后不要大声喧哗。


第七,祭祀行礼有敬。人在墓地不要边烧香,边想着:我家里孩子回没回来?我爸不知道今天在街买啥了?我妈今天上午做什么饭?心跑了就麻烦了!你人在墓地,当下心意里头一定要在墓地想着,千万不要抛锚,要一心一意!不要在上坟的时间三心二意,操心这个操心那个。



6
最后需要注意



一、在墓地不要拍照:


我们进到墓地,衣服也要整理得整整齐齐,还有在墓地不要随便拍照,现在很多人不懂,在墓地乱拍照,墓地是属阴的地方。很多人还更有意思,看到个墓碑就说:“这个墓碑还不错,和墓碑合影。”你说这人跟谁合影不行,非要跟墓碑合影?所以,人对这类的事情是不能不懂啊!


一个是墓碑,一个道观的神像,一个在寺庙的佛菩萨像,都不能随便和它合影拍照的。现在人不知道,一看这神像这么庄严,我给他拍张照吧,千万别拍!他们都是圣贤啊!这对他们不恭敬啊!你看他们坐那是一尊像,不会说话,你就乱拍照!很多道观寺庙门口人家就写的有告示“禁止拍照”,你要遵守人家道观寺院的这个禁忌。


那墓地没贴这个怎么办?我们在墓地也不要乱拍照,这个是一定一定要注意的,千万不要在墓地拍照。那在墓地乱拍照,结果不光受小人暗害,还经常会被公检法查处,就犯这个呀!对我们是非常有影响的,所以我们大家在这个上面呢,千万千万不要去做这类的事情。


二、隆重的祭祀:


家里今年有考大学的子女,需要考大学,可以非常隆重地去祭祀,烧的香比较多,可以非常隆重地去祭祀,我给大家讲过,三百六十五根香代表一年三百六十五天,我们希望我们的祖先天天都能饱受香火,也希望祖先能保佑后代子孙,天天能吉祥平安,这是这种含意。


要是这一年有闰月,有闰月了就需要把这三十天,加在上面去,大概就是三百九十五天,就要焚这么多的香。它焚的数字是不一样的,有闰月就要多一些。


整个家族要是来祭的话,就按照男女来分,我们想一想,三百六十五根香,要是姊妹十个怎么办?那就分十把,一人三十六个,老大多分几根就可以了。要是有十二个分十二把,有五个就分五把,在坟地上面把香全部点起,这叫什么呀?补阳。你阳上有亏啊,我们用这个方法把阳补了,这叫补阳。内在一改,我们再把这个阳去补上,这个时候纸和香可以烧的越多越好,这是为了补阳,求祖先原谅。需要注意的是,三百六十五根香需要插在坟前,如果实在没有地方,可以放在焚纸盆燃尽。




寒衣节禁忌



1. 晚上出门不宜呼喊名字。


2. 不穿带自己名的衣服。


3. 夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方。


4. 不拍别人肩膀。


5. 不吹口哨。


6. 不可去危险水域。


7. 不可偷吃祭拜的祭品。


8. 不宜玩碟仙笔仙灵异游戏。


9. 不要随便捡起路边的钱。


10. 路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。


11. 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。


12. 不要伤害无辜生灵。


13. 夜游时最好不要乱照相。


14. 吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。


15. 走路不宜勾肩搭背。


16. 晚上睡觉鞋头不宜对床。


17. 不宜在床边挂风铃。


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